2026年2月1日，我国首部针对全民阅读的行政法规《全民阅读促进条例》（以下简称《条例》）着重落地，标识着全民阅读业绩从“策略命令”迈入“法治保险”的全新发展阶段。恰逢这一全民阅读建立的要津节点，一场承载想想深度与期间怜惜的新书共享会——“技术的迷想：在自动化海浪中寻找东说念主的价值”，在广东省立中山藏书楼主题馆一楼文体馆定期举行。

行动现场

手脚南王人念书俱乐部“大师讲堂”线下沙龙与广东省立中山藏书楼“科普大讲堂”的第32期行动，本次共享会以入选“南王人2025年度十大好书”的《机器期间：技术怎么窜改咱们的职责和生计》为中枢，邀请该书作家、中山大学社会学与东说念主类学学院耕作许怡，与华南理工大学全球措置学院副耕作范璐璐张开深度对谈。

“南王人2025年度十大好书”是由裁剪、记者构成团队评比而来，旨在重视华文原创，彩选兼具想想深度、文体价值与社会怜惜的年度佳作。行动现场同步举行典籍捐赠典礼，南边王人市报社将全套“南王人2025年度十大好书”着重赠予广东省立中山藏书楼。此举也成为了全球文化机构与媒体联袂践行《条例》精神的活泼实践。

如今，这批赠书已纳入广东省立中山藏书楼馆藏，并设立“南王人年度十大好书”专题书架，面向庞杂读者洞开借阅。将来，南边王人市报将与广东省立中山藏书楼加强合作，以骨子行动响应《条例》命令，接续鼓励这类有温度的学术著述走进全球文化空间，为全球文化服务注入水灵的学问力量。

广东省立中山藏书楼“南王人年度十大好书”专题书架。

七年郊野千里淀，归附技术真相——

颠覆“机器优于东说念主”的固有明白

在对谈法子，许怡耕作以七年制造业一线郊野访谒为基础，蚁合《机器期间》的创作历程，揭开了技术听说背后的实践图景。手脚国内首部回复“机器换东说念主”的社会学著述，《机器期间》创举“机器霸权”观念，指出机器并非中立的坐褥用具，而是在社会建构中渐渐获取巨擘，进而主导服务历程的“新信仰”。

《机器期间：技术怎么窜改咱们的职责和生计》

中山大学社会学与东说念主类学学院耕作、博士生导师许怡

为了摸清自动化工场的着实运作逻辑，许怡曾以普工身份插足多家工场。“从活水线清洁工件到不雅察足球坐褥车间的机器故障，这些一手履历让我颠覆了‘机器优于东说念主’的固有明白。”许怡耕作例如说念，在某足球坐褥厂，她发现闇练工东说念主完成折边工序仅需15秒，而自动化机器却要45秒；且因足球球片材质柔滑，机器握取频频常错位，半小时内报警八九次成常态。“但企业主对持用机器，并非因为机器恶果更高，而是出于对劳能起源动性的担忧——闇练工东说念主会辞职，而机器能提供‘详情趣产出’。”

基于此，她进一步解读“机器霸权”的双重维度：通过媒体宣传、策略歪斜，“机器更优厚”的刚毅格式深刻东说念主心，让工东说念主、企业主以致破钞者王人堕入迷想。比如无东说念主驾驶技术，本钱通过宣传“比东说念主类驾驶安全10倍”打造好意思好图景，但因驾驶技术问题激励屡次交通拥挤和故障，诠释实践与宣传之间存在差距。

华南理工大学全球措置学院副耕作、硕士生导师范璐璐（左）

对谈嘉宾范璐璐副耕作则蚁合本身服装行业郊野访谒，补充了服务业与制造业中“机器替代”的各异。她指出，服装业的缝纫机器东说念主造价不菲且适用限度窄，仅能坐褥简便项目，换款调试复杂，因此车缝岗亭仍需无数东说念主力。但电商平台“小单快反”模式下，工东说念主需每安分责14小时以上，靠计件工资积存才能拿到“月薪万元”，这背后是技术升级未同步改善服务条目的实践。

两位嘉宾一致以为，技术稀奇的中枢应是“服务于东说念主”，而非“替代于东说念主”。许怡耕作强调，AI能作念书记整理、筹办绘图，但无法替代东说念主的共情才调；机器能进步坐褥恶果，但不可强抢东说念主对服务的主导权。咱们需要的不是“机器换东说念主”，而是“东说念主机互助”——让机器承担类似、危急的职责，让东说念主专注于创造性、厚谊性的服务。

直面技术畏怯，共寻破局之路——

从“机器换东说念主”走向“东说念主机互助”

在互动法子，现场不雅众围绕“技术怎么影响泛泛生计与职责”张开利害发问，嘉宾的回复既解答了具体困惑，也激励了更深线索的想考。

一位从事媒体行业的不雅众提到，一又友圈中记者同业担忧“炒菜机器东说念主让厨师下岗”，质疑“千菜一味”是否会成为饮食常态。许怡耕作回复：“机器炒菜的按序化无法复制民间好意思食的专有仪态，那是服务东说念主民代代积存的灵敏。但咱们也要警惕口味被工业化改良——现时许多食堂依赖预制菜，厨师本领渐渐流失，这需要社会共同倡导传统饮食文化的传承。”

发问不雅众

当被问及“机器东说念主多久会取代东说念主”“怎么培养孩子应答技术转型”时，范璐璐副耕作示意：“技术发展标的取决于社会吸收——若任由本钱主导，可能走向‘岗亭消散、服务左迁’；若鼓励东说念主机互助，就能完了‘机器减负、东说念主增价值’。许怡耕作以为，AI期间对耕作行业提议了更切实的挑战，“应考耕作的模式将会失效，所有需要死记硬背的学问，AI王人能帮咱们解答。咱们在培养孩子时，应该愈加防御批判性想维、翻新才融合换取才调的培养，这些才是AI无法替代的中枢修养。”

还有不雅众提议“是否能从企业主视角开展征询，加强对话”，许怡耕作坦言，当下环境中企业主的声息已庸碌传播，他们多从“进步恶果、裁汰成本”开拔；而她的征询更关注服务者——他们的声息常被淡薄，却最能反应技术对东说念主的着实影响。虽然，部分有社会职守感的企业会保险服务者职权，这些案例值得践诺，也为“东说念主机共赢”提供了可能。

本次行动历时两小时，在想想碰撞与不雅点交流中落下帷幕。手脚《机器期间》的中枢价值，“废弃机器听说，看管东说念主的主体性”联络永恒——从许怡耕作的郊野访谒发现，到范璐璐副耕作的行业不雅察，再到现场不雅众的着实困惑，王人指向一个共鸣：技术不是不可起义的海浪，而是可被指点的用具，东说念主的价值，不应被机器的“恶果按序”改写。本次共享会不仅搭建了学术与公众对话的桥梁，更让“东说念主是办法，而非用具”的理念深刻东说念主心。