原创/琴鹤堂国粹

八字神煞天道好还，《五行精纪》最早查法即以年命查月日时，见之即是。

男命戌东谈目的亥，或亥东谈目的戌，即是天罗。

女命辰东谈目的巳，或巳东谈目的辰，即是地网。

天倾西北位即戌亥，六阴之终。女忌地网，地陷东南位即辰巳，六阳之终。辰为天罗，戌为地网，又为魁罡所占，天乙不临之地，故曰天道好还。

男忌戌亥为天罗，须眉孝服失财，停滞不前，遭逢他东谈主的鉏铻非议，且妨祖克财。戌东谈主得亥轻，亥东谈主得戌重，谓犬入猪群则进，猪入犬群则伤。

女忌日巳为地网，女东谈主连绵床席，破婚害子，福薄有疾。辰东谈主得巳重，巳东谈主得辰轻。谓龙生蛇穴者退，蛇生龙穴者进。

男犯两重天罗，主克妻害子，官事破财；女犯两重地网，主重灾孝服。

若天道好还重并者，不一定四字要皆，比如戌亥亥巳，巳亥戌戌之类，男妨妻，女妨夫，并绝嗣方免重厄。

若岁运掷中凑皆天道好还，不管男女定主凶祸。

寿辰在农历初几，则一世中有几年凶险之年。

乾造：庚戌年、丁亥月、十八日癸亥日、丁巳时。

其东谈主妨三妻，又绝嗣，并官事不停，破财，黑白之象。一世中有十八年天道好还凶险。

《渊海子平》与《三命通会》又新加了年柱纳音论命的查法。

火命东谈主有天罗，水土命东谈主有地网，余金木二命无之。东谈主命带此，多主蹇滞，愈加恶煞相并，五行无气，必主恶死。走运至此，亦如之。

《琴鹤堂命学教材·第二卷·论天道好还》有云：

论天道好还：

天道好还，与牢狱之灾联系。在风水学中戌亥在西北位，西北为干位为天；而十二地支到戌亥为荒谬，再走也走不动了，是以戌亥就叫天罗。

与戌亥天罗相冲者，就叫地网。巳亥来相冲，辰戌来相冲，是以辰巳为地网。

火命见到戌亥，水土命逢辰巳，即犯天道好还。火命、水土命是取年柱纳音五行，禄命古法遗法。

只如若火命降生的，地支有戌、有亥；水土命降生的东谈主，地支有辰、有巳，即为命犯天道好还。犯之不进病院进法院。

那么这个天道好还，它背后的易理是什么？为什么叫天道好还？

第一，率先戌和亥是走到了荒谬，再走走不动了，为海角海角，是以叫天道好还。戌亥相冲者为辰巳。是以一为天罗，一为地网。

第二，为什么火命见戌亥就叫天道好还，因为火的墓库是在戌。是以，火命入墓才是陷阱。火入墓等于太阳落山了，日薄西山。

《经》云：“日元入墓，不进病院进法院。”归正这两个院你总得进一个，进病院，是生病躺在床上，动不了。进法院，是犯错被持起来，体魄不成解放，是以叫天道好还。

那么水土命，为何逢辰巳为陷阱呢？

在纳音古法中水土一家，水的墓库为辰，是以说水土见辰巳，就叫犯了天道好还。

是以说这五个纳音命，金木水火土，只好金命和木命，莫得天道好还之说。火、水、土三个命，如果见了这种情况，那么就叫天道好还。

天道好还还有一种取法，不从纳音上取。只须命局与流年大运凑皆辰、巳、戌、亥，不管你是什么命，这也叫犯天道好还。举例：某命是辰年所生，生于巳时，他行的大运是为戌运，在这十年的戌运里，若有亥年，这一年他一定要犯天道好还，这一年不进病院进法院。

以郑毓秀的八字例子，诠释这个天道好还。

坤造：癸巳、丙辰、甲戌、甲戌。

郑毓秀，是民国年间东谈主，她是中国历史上第一个女法官、女博士、女讼师、女中干、民法典唯独女性草拟东谈主、女法院院长、监察厅厅长、也曾个女刺客。汪精卫往时去刺杀载沣的时辰，给他运载炸弹的，其中就有郑毓秀，这是一个别传中的女侠级别的一个东谈主物，咱们看她的八字。

癸巳年所生，癸巳年是为纳音长活水命，水土命逢辰巳为天道好还，此命地支皆有，命犯天道好还。

咱们再用辰巳戌亥全取法来看，她的八字辰巳戌三者都有，就还差亥了。郑毓秀晚年左臂生了癌，无奈只得将胳背给切除。切除胳背之后，躺在家里，疾病缠身，一直到一九五九年在好意思国洛杉矶故去，一九五九年为己亥年。

《五行精纪·卷二十六·论天道好还》有云：

天道好还歌

丈夫每忌天罗系，妇东谈主常防线网笼。

猪犬侵凌灾挠挠，龙蛇混合祸重重。

单逢地网毕生苦，再入天罗永世凶。

凡以戌亥为天罗，辰巳为地网。若戌年、戌月、月朔日生者，犯一年天罗；十五日生者，犯十五年天罗；若更寿辰是戌，增成三十年。天罗，或戌年亥月，或亥戌日，交互见之，则灾不成歇，地网亦如上说。地网混辰，男吉女凶；天罗混戌，女吉男凶。二运流年方发其灾，二运到戌亥年月日及辰巳年月日，须眉孝服、失财，女东谈主连绵床席。若天道好还重并者，男妨妻，女妨夫，并绝嗣方免重厄。只如庚戌年、十月丁亥、十八日癸亥日、丁巳时，其东谈主妨三妻，又绝嗣，并官事不停，破财，黑白之象。《金书命诀》

龙蛇混合，偏不利于辰生；猪犬侵凌，但独嫌于亥字。

龙为辰，蛇为巳，辰东谈主得巳，巳东谈主得辰，皆曰龙蛇混合，男命则不言，惟女命破婚害子，薄福抱疾。辰东谈主得巳重，巳东谈主得辰轻。谓龙生蛇穴者退，蛇生龙穴者进。猪为亥，犬为戌，戌东谈主得亥，亥东谈主得戌，皆曰猪犬侵凌，女命则不言，惟男命则迆滞鉏铻，妨祖克财。戌东谈主得亥轻，亥东谈主得戌重，谓犬入猪群则进，猪入犬群则伤。诸书亦云：龙蛇混合，常妨女子忧危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难。《壶中子》

世谓男忌天罗，戌亥阴之终也。女忌地网，辰巳阳之终也。《烛神经》

男犯两重天罗，主克妻、害子、官事、破财，女犯两重地网，主重灾孝服。《广信集》

《渊海子平·卷一·论天道好还》有云：

辰为天罗，戌为地网，又为魁罡所占，天乙不临之地也。

缘何见戌与亥为天罗，辰与巳为地网？凡火命东谈主遇戌亥是为天罗，水土命东谈主逢辰巳是为地网，乃五行墓绝处也。乃污秽不解，未定之谓也。若金木生东谈主，无天道好还之说。须眉忌之于天罗，女东谈主忌之于地网。多主蹇滞，加恶杀必至死字。

《三命通会·卷三·论天道好还》有云：

陷阱之说，其义甚明。然缘何戌亥为天罗，辰巳为地网，盖天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰巳者，六阳之终也。阴阳终极，则污秽不解，如东谈主之在陷阱，此其义也。

《壶中子》云：“龙蛇混合，偏不利于辰生；猪犬侵凌，但独嫌于亥字。”龙为辰，蛇为巳；辰东谈主得巳，巳东谈主得辰，皆曰龙蛇混合。男命则不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰东谈主得巳，重；巳东谈主得辰，轻。谓龙生蛇穴者，退；蛇生龙穴者，进。猪为亥，犬为戌；戌东谈主得亥，亥东谈主得戌，皆曰猪犬侵凌。女命则不妨，惟男命则滞鉏铻龆，妨祖克妻。戌东谈主得亥，轻；亥东谈主得戌，重。谓犬入猪群，则进；猪入犬群，则伤。

《诸书》亦云：“龙蛇混合，常防妇女忧危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难。”是男怕天罗，女怕地网。中间又分火命东谈主有天罗，水、土命东谈主有地网，余金木二命无之。东谈主命带此，多主蹇滞，愈加恶煞相并，五行无气，必主恶死。走运至此，亦如之。假如戌年戌月月朔日生者，犯一年天罗；十五日生者，犯十五年天罗；若重生时是戌，增成三十年天罗。或戌年亥月，或亥时戌日，交互见之，谓之重犯。则灾不成歇。地网如上说。若天道好还重并，为害尤重。

《理愚歌》云：“生时地结与天盘，争使亲闱得久安。”如甲辰命见甲戌，甲戌命见甲辰，只此二辰生东谈主，是就陷阱中言之也。